Les moules sont-elles haram? Est-ce un péché de manger des fruits de mer comme des calmars et des crevettes? Selon la secte...

Présidence des Affaires religieuses, Président du Conseil supérieur des Affaires religieuses Prof. Dr. Abdurrahman Haçkalı a mentionné que notre religion interdit les choses qui affecteront notre spiritualité ou notre matérialité et causeront du tort, et qu'elle rend les choses utiles halal.

Il existe des opinions différentes dans la société quant à savoir s'il est permis de consommer des fruits de mer comme le calmar, les moules, le homard et le crabe. Selon les sources religieuses, les animaux marins comme les moules et les huîtres Bien qu'il soit permis, c'est-à-dire comestible dans les sectes Shafi'i, Maliki et Hanbali, il n'est pas permis selon la secte Hanafi et ne peut donc pas être consommé. Les moules, les huîtres, qui font partie des aliments interdits dans la secte Hanafi, sont des fruits de mer autres que les poissons. La raison pour laquelle il considère ses produits comme haram est que les zones où ces animaux sont consommés sont considérées comme laides et sales. provient.

POURQUOI les moules sont-elles haram selon la secte Hanafi ?

Selon cette secte, il est interdit de consommer la viande d'animaux marins qui ne sont pas sous forme de poisson. Toutes sortes de chair de poisson d'animaux vivant dans l'eau peuvent être consommées. (pétoncle, carpe, dauphin, anguille) Cependant, il n'est pas approprié de consommer d'autres animaux aquatiques. (moules, huîtres, homard et crabe) al-Mezahibu'l-Erbaa, II/5. Dans notre livre sacré, le Coran, la nourriture obtenue de la mer est considérée comme halal. (Maide, 5/96; Fatir, 35/12).

à l'école Hanafi "animaux marins" espèce de poisson est signifiée par l'expression, et par conséquent, non incluse dans le groupe de poissons Les animaux marins tels que les moules, les calmars, le crabe, le homard, les crevettes ne sont pas halal. (Kasani, Bedâi', V, 35).

DISPOSITIONS DE CONDAMNATION DES PRODUITS DE LA MER SAUF LES POISSONS :

« Les animaux qui meurent d'eux-mêmes vous sont interdits. » (Maida, 5/3),

« Ceux qui suivent le Prophète illettré dont les qualités sont écrites dans la Torah et l'Évangile avec eux. Il est le Prophète qui leur ordonne des choses légitimes, interdit le mal, et rend les choses bonnes et agréables permises pour eux, et les choses impures interdites. (A'raf, 7/157)

PRODUITS DE LA MER SELON LES SECTIONS...

Déclarant que selon les érudits, les espèces de poissons sont considérées comme halal et les produits autres que le poisson sont considérés comme haram par les érudits Hanafi, Hakkali a fait la déclaration suivante :

"Les érudits Maliki, Shafi'i et Hanbali ont lu le 96ème chapitre de la sourate al-Maida. l'exhaustivité de l'expression « chasse en mer » dans le verset et la parole du Prophète « L'eau de la mer est propre, les morts c'est halal. Sur la base de cette déclaration, une approche très large de la consommation de fruits de mer a émergé. ils ont mis. Selon les érudits Maliki et Hanbali, les animaux marins sont en principe halal. Cependant, les animaux prédateurs tels que les crocodiles ne sont pas halal. Dans la secte Shafi'i, les animaux tels que les grenouilles, les crabes, les tortues et les serpents d'eau, qui peuvent vivre sur terre bien qu'ils vivent à l'origine dans l'eau, ne sont pas halal car ils sont malins et nocifs. En dehors de ceux-ci, il est halal de manger des fruits de mer tels que des moules, des calmars, du homard et des crevettes.

Hakkali a ajouté: "Comme on le voit, le Coran et la Sunna ne font pas référence à une liste d'animaux qui ne peuvent pas être mangés, En plus de ceux qui sont interdits en précisant leurs noms, comme les porcs, des principes et des mesures sont fixés pour les autres animaux. suffit. Pour cette raison, les animaux acceptés comme haram à manger sont très limités. De plus, ne pas consommer de substances nocives pour la santé est accepté comme l'un des principes généraux de l'Islam. En dehors de cela, les chercheurs ont été en désaccord sur la décision des articles pour lesquels il n'y a pas de disposition claire, comme indiqué ci-dessus. En fait, de tels litiges contribuent non seulement à une meilleure compréhension des enjeux, mais offrent également une commodité pratique aux contribuables. Dans ce contexte, selon la plupart des chercheurs, on peut dire que la production et la consommation de fruits de mer comme indiqué sont halal.