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Les femmes menstruées peuvent-elles entrer dans la mosquée? Est-il permis d'entrer dans la mosquée pendant ses règles ou en période de puerpération? Répondre à Diyanet
Miscellanea / / July 06, 2023
Bien qu'il ne soit pas considéré comme approprié pour les femmes menstruées et puerpérantes d'accomplir certaines prières dans l'islam, on se demande si les femmes en bonne santé peuvent entrer dans la mosquée. Une femme menstruée peut-elle entrer dans la mosquée? Est-il permis d'entrer dans la mosquée pendant ses règles ou en période de puerpération? Voici le communiqué publié par la Présidence des Affaires Religieuses sur le sujet :
Menstruation ou période menstruelle chez les gens, FemmeC'est un cycle qui montre que les gens sont en bonne santé. Le post-partum est la période qui couvre la période d'environ 6 semaines qu'une femme vit après l'accouchement. Cette période est la période pendant laquelle les changements qui se produisent dans le métabolisme et le système génital pendant la grossesse sont inversés. Selon l'islam, il n'est pas approprié que les femmes menstruées et puerpérales accomplissent certains actes de culte. Dans ce cas, la question de savoir si les femmes menstruées et post-partum peuvent entrer dans les mosquées et les masjids faisait également partie de ceux qui se posaient la question. Ce
Selon le communiqué publié par la Présidence des Affaires Religieuses à ce sujet ;
Selon la grande majorité des érudits islamiques, il n'est pas permis aux femmes d'entrer dans la mosquée pendant qu'elles ont leurs règles ou qu'elles sont puerpérées (Mawsili, al-Ihtiyar, 1/13; Mevvak, et-Taj, 1/552; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279).
Les menstruations et les couches sont considérées comme impures par notre religion et sont considérées comme des obstacles au culte. Les mosquées sont aussi des lieux de culte. Hz. Le Prophète (pssl) a dit: "Je ne trouve pas permis à une femme menstruée et à une personne junub d'entrer / de rester dans la mosquée." (Abu Daoud, Taharet, 90 [232]; Ibn Huzeyme, es-Sahîh, 2/284 [1327]), "Une mosquée n'est pas halal pour les femmes menstruées et les junubs." (Ibn Majah, Taharet, 126 [645]). Certains savants, en cas de besoin, disent, par exemple, qu'une femme menstruée entre dans la mosquée ou sort de la mosquée pour acheter un article dans la mosquée. Ils considéraient qu'il était permis de traverser la mosquée car la route qui la traversait était plus proche (Ibn Kudame, al-Muğni, 1/107; Şirbînî, Muğni'l-muhtac, 1/279). Hanafis considérait également qu'il était permis à une personne junub de traverser la mosquée en cas de besoin, à condition qu'elle accomplisse le tayammum et y reste au besoin (Kasânî, Bedâi', 1/38). Selon une opinion parmi les Hanbalis, les personnes junub, menstruées ou puerpérantes peuvent rester dans le masjid pendant qu'elles sont dans cet état, à condition qu'elles fassent leurs ablutions (Mardavi, al-Insaf, 1/347-348). Selon les Zahiris, une femme menstruée peut entrer dans la mosquée et y séjourner (Ibn Hazm, al-Muhallâ, 1/400-402). En cas de besoin, ces avis peuvent également être suivis d'effet.
Ces dispositions concernant les personnes menstruées ou puerpérantes sont valables pour les lieux qui sont entourés d'un mur ou autre et construits comme un masjid, dans lequel l'i'tikaf est valable. Pour cette raison, les places dans la cour et les dépendances des masjids, où l'imam peut être suivi, ont été évaluées différemment de la masjid. Selon le point de vue authentique de Hanafi, Maliki et Hanbalis, ces lieux ne sont pas soumis aux dispositions de la mosquée à cet égard (voir. al-Mevsûâtü'l-fıkhiyye, 5/224).
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