La prière et le dhikr doivent-ils être faits à voix haute ou silencieusement ?
Miscellanea / / August 30, 2023
Les musulmans sont modérés à chaque instant de leur vie. S’ils font de leur mieux pour ne pas dépasser les limites dans leur vie sociale, ils n’oublient pas de respecter l’environnement dans leur culte. L'extrémisme n'est pas toléré dans notre religion. Parmi les clés de la paix spirituelle, le dhikr et la prière se trouvent des prières qui ont beaucoup de vertus. Hz. Muhammad (SAV) a suggéré de maintenir la modération.
Les musulmans disposent de deux ressources inestimables auxquelles ils peuvent se référer pour guider leur vie dans l’autre monde. Le Coran est la parole d'Allah (c.c) et de notre Prophète, qui a été envoyé comme miséricorde aux mondes. Les hadiths de Muhammad (SAV) montrent la meilleure façon de vivre. Hz. Mohammed (SAW) gardez la voie médiane, efforcez-vous de perfectionner vos actes et soyez proche d'Allah (Boukhari) a dit. Alors, y a-t-il des limites aux actes d’adoration qui nous rapprochent d’Allah? Quel genre de chemin faut-il suivre pour se souvenir d’Allah (swt)? Le Prophète, qui a conseillé de rester à l'écart de l'extrémisme dans chaque action et a été envoyé en guise de miséricorde pour le monde. Mohammed (SAW)
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POUVEZ-VOUS FAIRE À VOIX HAUTE ?
chant
La prière, qui est le terme du soufisme, est l'une des manières les plus élégantes de présenter des vœux à Allah (c.c). Le Dhikr, quant à lui, est l’une des façons de commémorer le Seigneur (c.c) qui a créé l’univers. Dis: « Pourquoi mon Seigneur devrait-il vous apprécier si vous n'avez pas votre adoration (invocation)? » Ô négationnistes! Le tourment ne vous quittera pas parce que vous avez renié. (Sourate Furkan / 77. Verset) Il y a une limite lorsqu'on fait le dhikr, qui est également connu comme l'essence de l'adoration, et le dhikr, qui est le souvenir d'Allah (c.c). Lorsqu’ils accomplissent leur culte avec admiration, les gens doivent faire attention au volume de leur voix car notre Prophète (S.A.W.) Garder la voie médiane dans toutes les questions est la vingt-cinquième partie de la prophétie. » (Tirmidhi) ordonna.