L'écrivain théologien Ali Rıza Demircan: Il est interdit d'enquêter sur les secrets de la vie privée !

Il y a des valeurs qui font la personnalité d'une personne. L'écrivain théologien Ali Rıza Demircan a déclaré: « Des caractères tels que la sincérité, la justice, la générosité, le courage et la chasteté constituent la chasteté d'une personne. "Enquêter et diffuser les secrets de la vie privée, c'est insulter les gens", a-t-il déclaré.

La curiosité de rechercher le secret de la vie humaine, que l'on rencontre fréquemment aujourd'hui, a atteint le stade de nous faire oublier nos valeurs religieuses. écrivain théologique Ali Riza Demircan Il cite les paroles du Prophète (PSL) sur cette question qu'il a commandées à sa oumma lors de son pèlerinage d'adieu. Dans le pèlerinage d'adieu de notre Prophète (SAW), "Votre vie, vos biens et votre chasteté sont interdits l'un à l'autre. Violer ce haram est une cruauté infernale. C'est assez mal pour un croyant d'insulter son frère." il commande. L'écrivain théologien Ali Rıza Demircan a évoqué l'intimité de la vie humaine, qui occupe une place importante dans notre religion.

Il est interdit d'enquêter sur la vie privée

"VIE PRIVÉE INTOUCHABLE"

L'expression «la personne ne veut pas que les autres sachent» comprend également la mère, le père, le conjoint, les enfants, l'oncle, la tante, l'oncle et les parents similaires de la personne. Si cela est interdit, nous, en tant que parents, n'avons pas le droit d'enquêter sur la vie privée de notre enfant adulte, à moins que vous ne vouliez en savoir plus. Car dans l'islam, l'enfant est une entité indépendante et responsable. Ainsi sont les parents. Ni les parents ne seront interrogés et jugés pour leur enfant, ni pour les parents de l'enfant. Nous sommes des personnalités indépendantes aux yeux du Créateur et aux yeux de la loi. Dans la sourate Lokman, il est commandé :

« Ô peuple, gardez-vous de violer les lois de votre Seigneur. Craignez aussi ce grand jour de jugement, que les parents ne soient interrogés par l'enfant et l'enfant par les parents. Cette loi de Dieu d'interroger et de punir est juste. Ne laissez pas cette vie mondaine vous tromper. Que les trompeurs ne vous séduisent pas auprès d'Allah." (Lukman 33)

Comme mentionné, l'un des principaux devoirs de notre religion suprême est de respecter la vie privée d'autrui, et non d'enquêter et de répandre les secrets de la vie privée d'autrui. Pour cette raison, notre religion suprême nous a donné certaines interdictions de nature haram. Il est possible de les résumer en trois articles principaux. Notre religion doit s'incarner en nous; a rendu haram la recherche de secrets dans le but de nuire. Notre religion nous interdit d'entrer dans les résidences et les lieux de travail sans autorisation. Notre religion nous interdit également de révéler les secrets qui nous sont confiés. Lorsque ces trois harams principaux sont observés, une personne est protégée contre le péché et le crime d'enquêter sur la vie privée d'autrui.

S'immiscer

Tecessus, qui est la recherche secrète de secrets dans le but de nuire, est une expression coranique. Notre-Seigneur est le 12ème du chapitre d'Hucurat. Dans le verset, il nous donne l'ordre "ne vous livrez pas". Ne pas tenter d'enquêter sur les fautes d'autrui n'est pas seulement une question d'humanité, pas seulement de respect de la loi. Se conformer à cette interdiction est une forme d'adoration comme la prière, le jeûne et le don de la zakat. Comme il faut le savoir, le culte dans l'Islam consiste à obéir à chaque ordre de notre Seigneur. L'adoration consiste à obéir à toutes les interdictions de notre Seigneur. Notre Seigneur dit :

« Ô vous qui croyez! Évitez de traiter avec des hypothèses qui ne sont pas fondées sur des informations précises. Une partie du doute est déjà un péché majeur. Ne soyez pas tenté; Et ne cherchez pas les erreurs avec l'intention de nuire..."

Selon ce verset, il est clairement interdit de rechercher des secrets. Notre Saint Prophète (PSL) déclare également ce qui suit dans l'un de ses hadiths pour renforcer ce Coran :

« Ô ceux qui ont cru avec leur langue mais la foi n'a pas pénétré leur cœur! Ne médisez pas les musulmans derrière leur dos. Ne leur parlez pas d'une manière désobligeante. Aussi, n'enquêtez pas sur leur secret. Ceux qui recherchent le secret de leurs coreligionnaires, Allah recherche leur secret. Si Dieu enquête sur les secrets d'un homme, il le déshonorera, même dans sa maison."

Un autre ordre coranique renforçant l'interdiction de chercher dans le but de nuire est le chapitre 36 de la sourate Isra. Il est aussi dit dans le verset :

« Ne poursuivez pas ce que vous ne savez pas; tomber et rechercher les secrets. Parce que les oreilles, les yeux et les cœurs sont aussi responsables de ce qu'ils font."

En ce grand jour d'interrogatoire, tous nos organes seront mis à parler. Lorsqu'une objection est faite, nos langues seront scellées et nos organes seront amenés à parler un par un.

Les oreilles, les yeux et le cœur, comme on dit… Ces trois organes principaux sont des moyens d'enquêter sur les secrets. Nous allons essayer d'expliquer cette interdiction d'incarcération en suivant cette partie d'Isra 36.

Être tout ouïe ;

Oui, la première façon d'enquêter sur les secrets est d'écouter. Écoutons les ordres et les interdictions de notre Seigneur, la bénédiction d'entendre, la bénédiction d'entendre / écouter, afin que nous puissions atteindre les beautés exprimées et écouter les paroles et les actes qui profiteront aux gens. donné. Si nous l'exprimons avec l'expression du Coran, nos oreilles "Des oreilles qui comprennent la vérité ouverte" donné pour être. (Repentir 9/61; Hakka 69/12) Ce qui suit est déclaré dans les versets 21 et 22 de la sourate al-Anfal :

« Ô vous qui croyez! Ne soyez pas comme ceux qui disent: « Nous écoutons les commandements de notre Seigneur, bien qu'ils n'écoutent pas. Les personnes les plus perverses sont celles qui ont fermé leurs oreilles à la vérité, ont rendu leur langue incapable de dire la vérité et ne peuvent pas utiliser leur esprit."

Si nous n'écoutons pas la vérité, nous serons des blessures en enfer. Selon l'explication du Coran, lorsque les gens de l'Enfer ont été jetés en Enfer, les fonctionnaires de l'Enfer leur ont dit: "Oh hein, n'est-ce pas un avertisseur qui t'est venu?" Lorsqu'on leur demande, ils diront :

"Oui, il l'a fait, mais nous l'avons refusé. Nous avons dit qu'Allah Tout-Puissant n'a donné aucun ordre ou interdiction pour nous les gens. Si nous avions utilisé nos oreilles et écouté ou agi selon notre esprit, nous n'aurions pas été parmi ceux qui souffrent du tourment de ce feu brûlant."

Il est interdit dans notre religion d'écouter les conversations, car il n'est pas permis d'écouter les conversations tenues secrètes. Par exemple, si deux personnes s'écartent pour ne pas nous faire entendre, ne les écoutons pas. Nous pouvons être tristes si nous écoutons. Si les oreilles ne sont pas utilisées comme oreilles de charité, la punition viendra sur l'oreille. Notre Prophète dit :

"Celui qui écoute les gens qui ne veulent pas que leur discours soit écouté leur sera versé dans les oreilles le Jour du Jugement."

Notre Prophète bien-aimé, notre maître, interdit non seulement d'écouter sans permission, mais nous interdit également de porter des jugements basés sur ce que nous entendons. Ils disent:

"Il suffit d'être un mensonge pour qu'une personne transmette chaque mot qu'il entend tel qu'il est."

Nous avons entendu, disons-nous. Pourquoi prenons-nous chacun de nos sens comme s'il s'agissait d'un fait et portons-nous des jugements? Les oreilles artificielles sont également sorties maintenant. Il n'est pas possible d'écouter en personne, mais parce qu'il ne peut pas être écouté, les résidences et les lieux de travail des gens sont entrés et des dispositifs technologiques sont placés secrètement, ainsi le secret est atteint. Il est également haram d'écouter les gens à travers de tels outils. Cela demande responsabilité et péché, comme écouter en personne.

Recherche avec les yeux ;

Les yeux étant aussi un organe du secret, des interdits concernant nos yeux nous ont également été imposés. 30 et 31 de la sourate Nur. aux hommes musulmans et femmeTout comme les regards lubriques sur les gens sont interdits, les regards moqueurs, les regards effrayants et surtout les regards interrogateurs le sont aussi. L'expression est générale et est la suivante.

« Ô Prophète! Dites aux croyants et aux croyantes de contrôler leur regard… »

Certains des harams liés aux yeux sont ceux qui peuvent être traités à l'intérieur. Nous ne prêtons pas attention à cela. 58 de la sourate Nur du Coran. Notre Seigneur dit dans le verset :

« Ô vous qui croyez! En trois temps; Lorsque vous vous reposez pendant la journée, après Isha et avant la prière du matin, à ces trois moments vos domestiques et même vos enfants qui n'ont pas encore atteint la puberté doivent être autorisés à entrer dans vos chambres. laissez-les entrer…"

Pouvez-vous imaginer cette étiquette, c'est-à-dire les règles de l'étiquette? Si l'on entre dans la chambre privée de la mère, du père, du garçon et de la fille pendant la période de repos sans frapper à la porte et sans obtenir la permission, ce sera haram. Si entré, nous assisterons à des images indésirables et nous serons tristes. On ne peut pas dire si c'est ma fille ou si je ne suis pas sa mère et son père. Même si vous êtes ainsi, vous suivrez les ordres et les interdictions de notre Seigneur. La discipline et le suivi sont une autre affaire et sont pré-pubères. L'appel aux justes est un devoir qui continuera jusqu'à ce que la mort vienne.

Après la révélation de ce verset, une personne est venue et a demandé au Prophète: Je suis une personne qui est au service de ma mère. Ma mère est malade, je m'occupe d'elle. « Dois-je obtenir la permission chaque fois que je vais chez ma mère ? Notre Prophète a dit :

"Si vous ne voulez pas voir votre mère nue, obtenez la permission d'entrer avec elle."

Examen des documents écrits et des téléphones ;

Quelle bonne étiquette ceux-ci sont. Notre frère croyant, notre enfant, notre mère, notre père, etc. Nous ne pouvons même pas consulter ses papiers écrits protégés ni même son téléphone. Regarder, c'est comme regarder l'enfer.

Permettez-moi d'exprimer ici à l'occasion; Je reçois de nombreux e-mails. "J'ai fouillé le téléphone de ma femme, j'ai vu des correspondances" on l'appelle. Voici un problème difficile à résoudre. Dans les conditions de l'époque, le Prophète interdit aux Compagnons de rentrer chez eux la nuit lorsqu'ils revenaient à Médine après un voyage. "Laissez vos femmes faire le ménage pour vous" ils ont dit, mais en fait, ils ont mis en garde contre la rencontre d'une image inutilement suspecte.

Regarder avec des caméras cachées ;

Les secrets sont étudiés en plaçant des dispositifs technologiques, par exemple des caméras cachées. De telles actions sont également haram. Parce que les résultats sont collectés comme s'ils étaient vus à l'œil nu. Notre Prophète avertit comme suit :

"Le Jour du Jugement, tous les yeux pleureront, sauf les yeux qui sont protégés de regarder ce qu'Allah et le Prophète ont interdit."

Ceux mentionnés sont des règles morales, des mesures qui augmentent le respect entre les gens et le culte conformément aux ordres divins. Regardez la beauté de notre religion.

Les cœurs deviennent également pécheurs ;

Les cœurs, comme les oreilles et les yeux, sont des instruments d'incarnation. Nous devons aussi protéger nos cœurs.

Nous nous spécialisons maintenant dans la médecine moderne. Des chirurgies cardiaques sont maintenant pratiquées dans toutes les provinces. Ce sont de bons développements, mais les maladies cardiaques ne sont qu'une perturbation du rythme cardiaque, etc. n'est pas. Méfiance, passion, doute, envie, arrogance, vanité, mensonge, tromperie, violation de promesses et de contrats… Il existe des dizaines de maladies cardiaques. Comment les traitons-nous? Les médecins formés laïques le traiteront-ils ?

Les maladies cardiaques spirituelles dominaient nos vies. Une maladie cardiaque qui rend le cœur pécheur est su-i zan, c'est-à-dire une mauvaise supposition.

Les dés sont faits avec le cœur. Zan est une information imprécise. La vérité ne peut être déterminée par conjecture, et la bonne conclusion ne peut être atteinte par conjecture. Dieu "Certains des soupçons sont un péché" Il interdit d'agir avec suspicion et de porter des jugements en commandant.

Les érudits islamiques disent que les mauvais soupçons sont la médisance du cœur. Avec Zan, les secrets sont étudiés en premier. Lorsqu'aucun résultat n'est obtenu, les oreilles et les yeux sont activés. Cependant, notre Prophète "Ne témoigne pas de ce que tu ne vois pas aussi clairement que le soleil" il commande.

ENTRER DANS LES MAISONS SANS AUTORISATION

Notre religion, qui interdit de rechercher et de répandre le secret de la vie privée, a interdit l'entrée dans les maisons sans autorisation ainsi que l'incarcération afin de la protéger de ce haram. Dans Nour 27, notre Seigneur est commandé comme suit :

« Ô vous qui croyez! Entrez dans les maisons qui appartiennent à d'autres uniquement lorsqu'ils veulent vous accepter de tout cœur, en saluant et en envoyant des messages de paix. Si vous y réfléchissez, cette application est vraiment bénéfique pour vous.

Dans le verset, une expression miraculeuse est utilisée, telle que «isti'nas», signifiant être accepté de tout cœur. Par exemple, si nous allons chez une personne, lorsqu'elle nous voit, elle hésite à l'accueillir, nous ne devons pas entrer. S'il nous accueille de tout son cœur et montre une acceptation sincère, nous pouvons entrer. Nous entrerons avec une salutation. Saluer, c'est faire preuve de bienveillance, transmettre des messages de paix. Nous ne devons pas entrer dans les zones où nous ne sommes pas autorisés dans la maison entrée. Nous ne devons pas non plus regarder les lieux et les ménages autorisés comme si nous les examinions.

Hz. L'erreur d'Omer ;

Hz. Quand Umar était le calife, un soir, il est sorti pour une inspection nocturne déguisé, et il s'est saoulé d'une maison. Quand il a entendu les voix, il a sauté du mur du jardin et s'est précipité dans la maison, et quand il a vu qu'on buvait de l'alcool, il a reniflé. départs. Le propriétaire dit aussi :

OK, j'ai fait une erreur en buvant de l'alcool et en bavardant, mais tu as aussi fait trois grosses erreurs. Dieu "Inspecter/rechercher des bugs" dit-il, vous cherchez. Dieu "Entrez dans les maisons par leurs portes" dit. (al-Baraka2/189) Vous entrez en sautant du mur. Dieu "N'entrez pas dans les maisons sans autorisation" Il dit que vous entrez sans permission.

Hz. Omar peut-il commettre trois de ces harams, bien sûr, il est humain comme nous. Nous élevons les Compagnons au niveau des anges, alors qu'ils sont humains comme nous, et qu'eux aussi commettent des erreurs. Nous pouvons tous faire des erreurs.

"PROTÉGER LES ARTICLES"

Un troisième devoir imposé par notre religion, qui interdit de rechercher et de répandre le secret de la vie privée, est de protéger les reliques qui nous sont léguées. Notre Seigneur dit :

« Ô vous qui croyez! Ne trahissez pas les fiducies qui vous sont laissées."(al-Anfal 8/28.)

Notre Prophète déclare également ce qui suit lorsqu'il présente des hypocrites qui ne croient pas en leur cœur :

"Quand ils parlent, ils mentent, quand ils font une promesse, ils échouent, et quand on leur confie un mandat, ils le trahissent."

Lorsqu'un vrai musulman se retrouve avec une propriété, un secret ou une information privée, il ne le divulgue pas et ne doit pas le divulguer. Parce que divulguer, c'est révéler et répandre des secrets.

Lors du pèlerinage d'adieu, alors que le Prophète faisait ses ablutions, les musulmans se rassemblent autour de lui. Lors de l'ablution, ils saisissent également l'eau qui entre en contact avec leur corps et l'appliquent sur leur visage et leurs yeux. Notre Prophète; "Pourquoi fais-tu ça?" quand il a dit, "Parce qu'on t'aime" ils disent. Notre Prophète dit :

« Si vous voulez aimer Allah et Son Prophète, dites la vérité quand vous parlez. Traitez les gens autour de vous, et ne trahissez pas les confiances qui vous sont laissées/protégez les secrets."

Pourquoi enquête-t-on sur les secrets de la vie privée ?

Le but principal est de rétrécir les gens, de les faire souffrir. Cet objectif nous conduit à la diffusion ainsi qu'à enquêter sur les erreurs des gens. Le répandre est aussi un autre haram. Ce qui suit est indiqué dans le verset 19 de la sourate Nur :

"Y a-t-il quelqu'un qui veut que la laideur se répande parmi les croyants, car pour eux il y a un tourment douloureux dans ce monde et dans l'au-delà..."

Il n'y a pas de gens irréprochables sur terre. Notre travail ne consiste pas à enquêter sur les erreurs, mais à émettre des avertissements et à les dissimuler. Notre Prophète déclare ce qui suit dans un de ses hadiths :

"Si un croyant couvre les fautes et les fautes d'un autre croyant, Allah couvrira ses fautes le Jour du Jugement."

Il n'y a qu'une seule exception à cela, qui est l'intérêt public. Afin d'assurer la justice, les recherches, surveillances et écoutes ne peuvent être faites que par l'intermédiaire du pouvoir judiciaire, conformément à l'intérêt public.

Il est également interdit de fouiller la vie privée des musulmans, même des personnes superstitieuses et vivantes. Chaque haram sera pris en compte. Il n'y a pas de repentir pour rechercher et répandre le secret de la vie privée, sauf pour prendre le halal des gens. À moins que la repentance ne soit dûment repentie, ces péchés liés aux droits de l'homme doivent être punis. De tels péchés de recherche et de diffusion sont également des crimes dans la société islamique. Cela exige également des punitions mondaines dans la société islamique.

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