Hayrettin Karaman a répondu: Quelle est la différence entre un fils et une fille en matière d'héritage ?

Le chroniqueur de Yenisafak Hayrettin Karaman, dans son article d'aujourd'hui, « Quelle est la différence entre un fils et une fille en matière d'héritage? abordé le sujet.

Question

Nous avons envoyé notre père à dâr-ı beka en 2018 et notre mère en 2020. Malgré leur âge avancé, tous deux sont décédés de complications après la chirurgie. Les deux décès nous ont beaucoup choqués. Nous sommes 5 frères et sœurs, 4 garçons et 1 fille. Notre plus jeune frère est d'avis qu'il faut donner 2 parts aux garçons et 1 part aux filles. Si nous (les 3 autres frères) donnons à notre sœur une part égale avec tranquillité d'esprit, notre plus jeune frère ne consentira pas. Si nous insistons, allons-nous violer la charia? Je prie pour qu'Allah vous accorde une vie saine de la part des Bienheureux et Exaltés. Que Dieu soit avec vous.

Réponse

Je commence par un souvenir :

Quand Ahmet Necdet Sezer était président, nous discutions avec Mim Kemal Öke sur TRT. Bien que notre sujet soit différent, une question vint à l'esprit de Kemal Bey: « Pourquoi dans le droit successoral islamique, deux pour un homme et deux pour un homme?

femmeEst-ce qu'on vous donne une part ?”

En résumé, j'ai donné la réponse suivante :

1. Dans tous les cas de succession, deux ne sont pas donnés à l'homme et un à la femme. Par exemple, lorsque le père et la mère héritent de leurs fils, ils obtiennent tous les deux 1/6 chacun. Il y a d'autres cas où ils sont égaux.

2. Lorsque les garçons et les filles/femmes sont cohéritiers, donner deux parts au mâle et une part à la femelle dépend de la sagesse de l'équilibre des bénédictions et des fardeaux. L'héritage est une bénédiction, la famille à laquelle l'héritier est chargé, etc. les dépenses sont lourdes. Si l'homme est chargé de deux ou même plus que le fardeau de la fille, il ne serait pas juste de leur donner une part égale dans l'héritage. L'égalité n'est pas toujours justice; Celui qui apporte l'eau et celui qui casse la cruche ne sont pas traités sur un pied d'égalité. Les ingénieurs et les ouvriers non qualifiés travaillant sur le même lieu de travail ne reçoivent pas le même salaire. Ce serait injuste si c'était donné. (Si le salaire donné au travailleur non qualifié n'est pas suffisant pour vivre, ses besoins sont comblés par de nombreuses sources, mais le salaire n'est pas égal.)

3. Supposons qu'un père meurt et qu'une fille et un fils héritent de lui. Qu'il hérite de 3000 lires: dont 2000 seront donnés au fils et 1000 à la fille.

Venons-en maintenant aux fardeaux :

La fille n'a aucune obligation de dépenser de l'argent pour quelqu'un d'autre qu'elle-même. Si le fils :

a) Pour subvenir aux besoins de sa famille,

b) Il y a une obligation de soutenir les nécessiteux dans la famille élargie quand c'est son tour (cela aidera aussi certains proches à gagner leur vie).

c) Si l'un des proches a un accident pour lequel il doit verser une indemnité, il participera à l'indemnisation.

d) Il participera au jihad (défense nationale) avec son corps et ses biens.

e) La fille recevra du mahr lorsqu'elle se mariera, et le fils paiera ou empruntera de l'argent lorsqu'elle se mariera.

J'ai aussi fait un calcul simple :

Si le fils qui reçoit 2000 TL donne 1000 TL mahr quand il se marie, il aura mille lires en main. Si la fille qui reçoit mille lires de l'héritage obtient mille lires mahr, elle aura deux mille lires. Dans un premier temps, la fille est rentable en termes d'équilibre des bénédictions et des fardeaux (discrimination positive).

Pendant que nous avions cette conversation, A. n.m. Comment va César nouvellesSi c'était trop serré, il donnait une instruction par téléphone en disant: "Coupez immédiatement la diffusion et ne donnez plus de place à ces personnes sur TRT." Les intéressés ont également fait le nécessaire.

Après avoir transmis ce souvenir, venons-en à la réponse :

La division de l'héritage que l'Islam fait basée sur la sagesse de l'équilibre des bénédictions et des fardeaux n'est jamais injuste lorsque toutes les dispositions de la religion sont appliquées dans une société islamique. L'apparence d'injustice, par exemple, vient du fait que votre fils est charia/musulman en recevant et laïc (en termes de fardeau) en donnant.

Les héritiers peuvent donner volontairement une partie de leurs parts à leurs sœurs après qu'elles soient satisfaites de la division d'Allah, il n'y a rien de mal à cela.