Est-il permis de donner ses organes? Peut-on donner ses organes après son décès ?

La question du don d’organes, qui fait aujourd’hui partie des sujets fréquemment abordés, peut parfois prêter à confusion. Mustafa Karataş, qui a donné des informations importantes pour clarifier cette situation, a expliqué si le don d'organes est un péché ou non. Diyanet a également émis une fatwa concernant le don d'organes. Alors, quel est l’avis religieux sur le don d’organes ?

Toutes les personnes aux prises avec des problèmes de santé peuvent chercher différentes manières de trouver leur remède. Même si les médecins peuvent proposer des solutions telles que l'exercice ou des médicaments pour traiter certaines maladies, dans certains cas greffe d'organe peut être d’une importance vitale. Grâce à cette méthode qui améliore la qualité de vie, des milliers de personnes peuvent continuer leur vie là où elles l'ont laissée, avec la permission d'Allah (swt). Alors, cette méthode de traitement est-elle autorisée par la loi islamique? Y a-t-il des conditions pour que cela soit autorisé et si oui, quelles sont-elles?

LA GREFFE D’ORGANES EST-ELLE AUTORISÉE? LE DON D’ORGANES EST-IL UN PÉCHÉ ?

 "Celui qui sauve une vie est comme s'il sauvait tout le monde."(Femme de ménage, 5/32). Comme nous pouvons le comprendre à partir de ce verset, un croyant ne devrait jamais penser uniquement à lui-même. Il doit être constamment en pensée afin d'aider les croyants qui l'entourent ou l'humanité entière. Cependant, même si nous essayons d'envisager la question avec cette conscience, lorsque nous l'observons dans la société, le don d'organes est devenu une question fréquemment débattue pour savoir s'il est permis ou non.

Une fois certaines conditions remplies, Mecmeu'l-Fıkhi'l-İslami, une organisation internationale de fatwa affiliée à l'Organisation de la coopération islamique, a considéré positivement le don. Il a déclaré que le don d’organes est approprié lorsque les sept conditions énumérées ci-dessous sont remplies.

• a) S'il y a une nécessité, c'est-à-dire pour sauver la vie du patient ou un membre vital, Il a été déterminé qu'il n'existe pas de remède par des médecins spécialistes dont la compétence professionnelle et l'honnêteté sont reconnues. devrait être fait.
• b) Il doit y avoir une conviction profonde (décision primordiale, conviction dominante) que la maladie peut être traitée de cette façon.
• c) La personne dont l'organe ou le tissu est prélevé est décédée au moment de cette intervention; Si l’organe doit être prélevé sur une personne vivante, il ne doit pas désactiver une fonction vitale fondamentale de la personne (donneur) de qui il est reçu.
• d) Afin de ne pas perturber la paix et l'ordre de la société, pendant la santé de la personne dont l'organe ou le tissu sera prélevé (avant le décès). Fournir le consentement de ses proches, à condition qu'il ait donné son autorisation ou qu'il n'ait pas de déclaration contraire de son vivant. doit.
• e) Aucun frais ne sera facturé pour le prélèvement de l’organe ou du tissu.
• f) Le patient à traiter doit avoir son consentement à cette greffe.
• g) Cela doit être fait sous le contrôle de l'État.

FATWAH SUR LE DON D'ORGANES DE DIYANET

Expert de la Présidence des Affaires religieuses Haut Conseil des Affaires religieuses Halil Kılıça fait une déclaration concernant le don d’organes. Déclarant qu'il existe de nombreux types de charité dans la religion, Halil Kılıç a déclaré que la transplantation d'organes est un type de charité. charité Il a souligné que c'était le cas. Déclarant qu'ils s'efforcent d'éliminer les hésitations dans l'esprit des gens, Kılıç a déclaré que soulager les problèmes des gens est aussi une forme de charité. "Le don d'organes, c'est aussi soulager la détresse d'une personne. "Il n'y a aucun obstacle religieux au don d'organes, c'est permis." dit.

Halil Kılıç, expert du Haut Conseil des Affaires religieuses, a déclaré ce qui suit: "La transplantation d'organes est un sacrifice de vie. Grâce au don d’organes, de nombreuses personnes sont sauvées de graves problèmes. Nous avons des gens qui passent la majeure partie de leur vie dans les hôpitaux, les centres de dialyse et les unités de soins intensifs. "Peut-être que grâce au don d'organes, ces problèmes seront résolus."

Fatwa de Halil Kılıç Diyanet sur le don d'organes

Soulignant qu'il doit y avoir une nécessité de transplantation d'organes, Kılıç a poursuivi comme suit :

"La transplantation d'organes ne peut pas être discutée arbitrairement. Pour éviter cela, un médecin spécialiste doit déclarer que la transplantation d'organes est devenue une nécessité. C’est l’exigence la plus fondamentale. Deuxièmement, aucun frais ne peut être facturé pour le don d’organes. Parce que les êtres humains sont dignes de respect, chaque partie de leur être est respectable et ne peut faire l’objet d’échanges. Il est religieusement interdit de vendre une quelconque partie d'un être humain. Ni l'acheteur ni le donneur ne peuvent formuler une telle demande. Une autre condition est que la transplantation d’organes soit sous le contrôle de l’État. Comme vous le savez, de nombreuses activités illégales liées aux organes peuvent être liées à ce problème. Afin d’éviter cela, cette question doit être sous le contrôle de l’État. En bref, nous affirmons que la transplantation d'organes est autorisée si les conditions sont remplies. »

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