Les femmes peuvent-elles devenir imams? Une femme peut-elle être imam dans une congrégation féminine ?

Les femmes musulmanes et les hommes musulmans, qui connaissent la vertu de prier en congrégation, essaient d'accomplir leurs prières collectivement autant qu'ils le peuvent. Afin de créer une communauté positive, les ordres d'Allah (c.c) doivent être suivis complètement. Les hommes peuvent diriger la congrégation des hommes et des femmes. Les femmes peuvent-elles être imams? Les réponses données selon les sectes sont dans nos actualités.

Lorsque les cinq prières quotidiennes, qui doivent obligatoirement être accomplies, ont été accomplies en congrégation, notre Prophète (psl) Muhammad (SAV) dit qu'il aura de bonnes nouvelles. "La récompense de la prière accomplie en congrégation est vingt-sept degrés plus vertueuse que la prière accomplie seule. (Bukhari) Pour prier en congrégation, un imam et une congrégation sont nécessaires. Les imams des mosquées et des masjids ont toujours été des hommes. croyants masculins Femme Il n'est pas approprié que les croyants prient derrière eux. Les sectes ont toujours déclaré qu'un imam masculin est obligatoire dans les congrégations où il y a des femmes et des hommes. Cependant, dans les congrégations réservées aux femmes, il y a un autre

femme imamça peut faire? La Présidence des Affaires Religieuses a énuméré en détail le statut que chaque congrégation donne à l'imamat des femmes. NouvellesVous pouvez trouver la réponse donnée par la Présidence des Affaires Religieuses sur notre site internet :

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PRESIDENCE DES AFFAIRES RELIGIEUSESRÉPONSE DE

Sectes Shafi'i et Hanbali Selon lui, il n'y a rien de mal à ce qu'une femme dirige des femmes dans la prière. Ceux qui ont ce point de vue, Ils citent la permission du Prophète (SAV) (Abu Dawud) de permettre à Umm Waraqa de diriger les prières de sa maison.

École Hanafite Selon cela, bien qu'il soit permis à une femme de diriger des femmes dans la prière, c'est makruh. (Saison)

Aux Malikis Selon lui, ce n'est pas permis (Ibn Rushd).

Si une femme dirige des femmes dans la prière, elle ne doit pas être en avance sur la congrégation, mais doit se tenir en ligne avec/entre les autres femmes. (Abdurrazzak, al-Musannef, III, 140-141).