Est-ce un péché de s'asseoir sur la tombe? Est-il religieusement approprié de s'asseoir sur une pierre tombale ?

Dans l'Islam, la dignité du mort est grande tout comme la personne vivante est respectée. Alors, est-il religieusement approprié de s'asseoir sur une tombe ou une pierre tombale lors des visites funéraires? Voici le hadith que notre Prophète (pbsl) a dit à ce sujet...

dans l'Islam visite grave C'est sunnah de saluer les morts pendant Cette situation montre que dans notre religion, la dignité des morts vaut autant que la dignité des vivants. Alors que les érudits islamiques affirment que le respect des morts et des tombes est une obligation religieuse, ils en donnent un exemple avec les hadiths suivants de notre Prophète (SAW): "Casser un os mort, c'est comme casser un os de son vivant" (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); "Ne prononcez pas de paroles insultantes sur les morts, ils sont laissés seuls avec ce qu'ils ont fait dans le monde" (Bukhari, "Cenâ'iz", 97) Notre Prophète (SAV), qui a donné l'exemple à sa nation par son respect pour les vivants et les morts, se lève par respect pour un enterrement qui passe. A ceux qui disent que le défunt n'est pas musulman, le Prophète (S.A.W.)

« N'est-ce pas une âme ? On dit qu'il a dit. (Bukhari, "Cenâ'iz", 50; Muslim, "Cenâ'iz", 78-81).

Leurs visites aux tombes doivent être telles qu'elles ne nuisent pas à l'essence de la foi islamique. À cet égard, nous avons cherché à savoir si c'est un péché de s'asseoir sur une tombe ou une pierre tombale lors de visites de tombes.

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Est-ce un péché de s'asseoir sur la tombe ?

Les informations de la Présidence des Affaires Religieuses à ce sujet sont les suivantes :

Est-il religieusement approprié de s'asseoir sur une pierre tombale ?

Tout comme la personne vivante est respectée, les morts sont également respectés. Par conséquent, il est nécessaire de respecter les morts et d'éviter les comportements irrespectueux. À cet égard, il n'est pas religieusement approprié d'aller sur les tombes et de s'asseoir dessus à moins qu'il n'y ait une nécessité. Hz. Le Prophète (SAV) a dit: "Il vaut mieux que l'un de vous s'assoie sur le feu et brûle ses vêtements que de s'asseoir sur la tombe." (Musulman, Cenaiz, 96). Cependant, il n'y a pas de mal à s'asseoir sur le bord de la tombe.