Quel est le péché du droit de l'esclave et quel est le droit de l'esclave? Comment est le droit d'être pardonné ?
Miscellanea / / November 15, 2021
Le droit du serviteur, qui est le seul péché majeur qu'Allah (c.c) ne pardonne pas et laisse à sa propre volonté, est une situation qui peut être compensée par la voie du halal. Il existe des versets et des hadiths sur les droits des personnes engagées face aux injustices matérielles et morales. Y a-t-il une prière pour le droit des esclaves pour le paiement du droit d'esclave, qui est une question très importante? Qu'est-ce que le droit d'usage, quels sont les comportements qui relèvent du droit d'esclave? Exemples de redevances...
S'engager sciemment ou inconsciemment dans le péché de quelqu'un d'autre est considéré comme l'un des plus grands péchés aux yeux d'Allah. Lorsque nous regrettons nos erreurs et nos péchés que nous avons commis par cruauté envers nos âmes et que nous arrêtons de nous repentir, si Si nos intentions sont pures et que nous sommes déterminés à ne plus commettre cette erreur, Allah (swt) nous pardonnera. peut pardonner. Cependant, le droit d'utilisation est exclu de ces péchés. Allah (c.c) n'a laissé que le pardon du droit du serviteur à la volonté de la personne. Ne pas insulter, bavarder, attendre dans la file d'attente malgré avoir tort dans ce péché, qui n'entre pas dans les droits des personnes uniquement en raison de questions matérielles telles que la propriété. De tels comportements apparemment mineurs mais en réalité très importants, tels que s'emparer d'une file d'attente, faire attendre d'autres personnes dans la circulation, entrent dans le champ d'application du droit d'utilisation.
- SHÉRIF HADITH :« Quiconque a été lésé à propos de la chasteté, de l'honneur ou des biens de son frère, avant le Jour du Jugement, lorsque l'or et l'argent ne seront pas trouvés, il ne sera pas en contact avec cette personne. Bonne chance! Sinon, s'il a de bonnes actions, il sera retiré de ses récompenses selon la quantité de cruauté qu'il a commise, (au propriétaire du droit). S'ils n'ont pas de bonnes actions, ils seront ôtés des péchés de leur frère persécuté et seront mis sur lui. chargé." (Bukhari, Mazâlim 10, Rikak 48)
SOURATE DE NISA; 2 "Donnez aux orphelins leur propriété, n'échangez pas le pur contre l'impur, ne mangez pas leur propriété en l'ajoutant à la vôtre (comme si c'était la vôtre); car c'est un grand péché."
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Allah (c.c) accorde également certains droits à Ses serviteurs, tels que les innombrables bénédictions qu'Il leur accorde. Les droits ici sont que la persécution ne sera pas sans contrepartie, mais qu'elle sera punie tôt ou tard. Les injustices commises par les êtres humains les uns contre les autres seront récompensées aux yeux d'Allah, même si elles sont aussi petites qu'une épingle.
Porter atteinte à la propriété ou à la vie de quelqu'un, calomnier, effrayer ou bouleverser, même si c'est une blague, tromper, comme accepter ou donner des pots-de-vin, prolonger le délai de paiement, prendre du temps inutile, vous faire attendre, etc. comportements tombe sous le droit de l'esclavage.
Ce qui suit est énoncé dans un hadith-i charif concernant la situation d'une personne qui a le droit d'un serviteur: « Je ne suis qu'un être humain. Vous venez à moi pour le jugement. Peut-être que l'un d'entre vous est plus apte à apporter sa preuve que l'autre et peut mieux expliquer ce qu'il veut dire. D'après ce que j'ai entendu, je rendrai un jugement en faveur de cette personne. Si je prends le droit de son frère et juge en faveur de quelqu'un, je lui attribuerai une part d'enfer. (Bukhari, Chahadat, 27; Musulman, Akdiye, 4)
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Si la personne a saisi le droit de l'utiliser la compensation n'appartient qu'à l'oreille. Un musulman sage qui pense à l'au-delà cherchera des moyens de faire valoir ses droits tant qu'il ne s'éloignera pas du monde. Si aucune compensation n'est trouvée, les travaux prendront fin dans l'au-delà, ce qui est une situation beaucoup plus grave et dangereuse. celui qui se repent de son péché Si la personne veut dire au revoir à la personne à laquelle elle a droit, mais ne peut pas l'atteindre, elle peut au moins faire la charité en son nom, faire l'aumône ou prier pour elle.
Si la personne est trop difficile à donner ses droits, il faut essayer de lui rendre son dû par quelqu'un d'autre. Si la personne pense qu'elle est entrée dans le droit à l'esclavage, elle peut penser que cette situation peut être compensée par un certain culte qui peut être fait plutôt que d'être esclave.
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Selon notre religion, le culte n'est déterminé que par Allah (c.c) et notre Prophète (SAV). Dans le Coran ou dans la Sunna du Prophète "Prière des Justes" l'expression n'est pas trouvée. Si une personne veut se débarrasser de son droit, presque la seule solution est de céder son droit au bon propriétaire et de lui dire au revoir.
Par conséquent, le résultat est que le droit du serviteur ne peut être compensé par la prière. Cependant, une personne qui est libérée de ses droits peut prier 2 rak'ahs pour la gratitude.
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Eh bien, si nous utilisons quelque chose qui appartient à quelqu'un sans avoir la possibilité d'obtenir sa permission (si cette personne le découvre plus tard) mais Si nous donnons le revenu de la nouvelle chose que nous produisons avec la chose qui lui appartient, nous avons toujours son droit. est-ce? Je fais des clips etc pour les dessins animés sur Youtube, mais avant d'utiliser les vidéos là-bas, obtenez l'autorisation des propriétaires. Je n'ai pas de chance, mais quand ils s'en rendent compte, ils ont gagné les revenus de la vidéo grâce au droit d'auteur. ils peuvent l'obtenir. Je ne demande pas d'argent moi-même parce qu'ils ont le droit sur les vidéos que je fais, et parce que je n'ai pas obtenu la permission d'eux en premier lieu, je ne demande pas d'argent.