Le wudu brise-t-il le doute? Illusion de gaz dans la prière! Que les ablutions soient cassées ou non...

L'un des problèmes que beaucoup d'entre nous éprouvent en essayant de prier dans notre vie quotidienne est l'illusion pendant le wudu. L'idée d'être sûr s'il a du wudu ou s'il a complètement fait du wudu est l'un des tours que le diable nous joue le plus souvent. Alors, comment gérer les délires dans le wudu? Est-il possible de faire du wudu avec le doute ?

L'un des événements qui nous arrivent souvent dans notre vie quotidienne est la fuite de gaz causée par le fait de manger et de boire. À tel point que cette situation se produit parfois si souvent qu'elle fait douter une personne de la validité ou non du wudu, provoquant la chute d'un loup pendant qu'il fait le wudu. L'indécision, le doute et l'illusion qu'une personne éprouve pour un certain nombre de raisons telles que celles-ci entraînent l'illusion. Alors, comment devons-nous nous comporter face aux situations délirantes dans le wudu ?

QUE DOIT FAIRE QUI DOUTE DE NOUS ?

En regardant les sources authentiques du hadith-i charif Une personne qui pratique le ghusl ou le wudu normal n'a pas besoin de répéter le ghusl et le wudu avec délire.

En fait, il ne faut pas prêter attention à ces délires (Ibn Mâce, Tahâret, 48), penser que le doute qui vient à l'esprit est l'illusion du diable, et lire les sourates de Felak et Nas pour se débarrasser des délires.

LE FESTIN SILENCIEUX ET SANS ODEUR ABDEST BOZAR ?

Le diable, qui évoque toutes sortes de malices afin de l'éloigner de l'adoration, souffle sur la partie (arrière) du corps d'une personne juste pour qu'elle ne se tourne pas vers Allah. "Je me suis déployé et mes ablutions ont été cassées" Il essaie de le refroidir en le faisant penser comme il est. Cependant, son wudu n'est pas brisé. Afin d'éviter cette situation, notre Prophète (pbsl) a dit dans le hadith :

 "Ne faites pas de wudu à cause de choses que vous ne pouvez pas sentir ou sentir." [Musulman, Hayz, 99 (362); voir Bukhari, Wudu, 4, 36)]

toutefois clairement Si vous savez que vous enroulez votre bouche et qu'il n'y a ni son ni odeur, vous devriez faire wudu'. Parce que tous les pets ne seront pas silencieux et inodores. C'est le type de délire le plus courant. Exprès; il faut essayer de faire l'adoration de la meilleure façon qu'elle mérite. En essayant de rendre chaque culte parfait, une personne peut inconsciemment entrer dans un tel état qu'elle peut tomber dans le haram en essayant d'accomplir le fard!

Y A-T-IL BEAUCOUP DANS LE GAZ SOUS FORME DE BULLE ?

Tant qu'il n'y a pas de son ou d'odeur provenant de l'anus, le gaz sous forme de bulles ne doit pas être pris en compte. Les ablutions ne sont pas nécessaires pour le gaz venant de l'avant. C'est le point de vue des oulémas Hanafi.

SI JE PENSE QUE JE NE LAVAIS PAS L'ORGANE A ABDEST...

L'un des pièges que le diable tend à l'homme et dans lequel tombent les êtres humains, malheureusement, est l'un des pièges les plus faciles est de prélever leurs organes en faisant du wudu. Bien qu'il ait lavé quelqu'un, avec l'illusion que cet organe n'a pas été lavé par oubli ou qu'il n'a pas été lavé correctement. pense. Une personne qui fait ses ablutions plusieurs fois à cause de ses doutes sera non seulement capable d'accomplir la prière à temps, mais aussi inévitablement lui fera sentir froid à cause de l'adoration en faisant la même chose tout le temps.

ATTENTION SI VOUS AVEZ SURVÉCU À VESVESE !

On sait que la pensée qui est tombée dans l'esprit est l'illusion, mais s'il se comporte toujours avec indifférence, la personne peut avoir été blâmée, peut-être même avoir commis un péché. Ici, il faut faire son propre choix: « Vais-je obéir à Dieu ou écouter le diable ?

Un Bédouin est venu voir le Prophète (PSL) et lui a demandé comment faire le wudu. Notre Prophète (SAV) a lavé ses membres 3 fois et lui a montré comment faire du wudu. Il a ensuite dit: "Ce sont les ablutions. Quiconque fait plus que cela signifie qu'il a fait une erreur en abandonnant la sunnah, a traversé la frontière et s'est fait du tort."(Ibn Majah, Substitution: 48.)